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发表时间:2019-8-30 17:48

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苗族新娘回门时的野炊——吃“半路酒”

在靖州锹里地区的苗乡侗寨,t6电子真人荷官:结婚礼仪有诸多的讲究和活动,丰富多彩、幽默诙谐、内涵深厚,时间跨度也非常之长,仅在男家就要操办三天三夜。
新娘虽然“过门”了,但还不能算是夫家之人,婚礼仪式结束后,必须还得返回娘家,俗称“回门”。在“回门”的过程中,也有不少有趣的环节和需要遵守的规矩。
清早起来,新娘便由郎家的一名伴娘陪着一起去寨子里的古井,挑一担水进屋来,以表示成为主妇了;又从屋外柴棚拿一根干柴放进火炉中烧,以示兴旺发达。
早餐时,两位伴娘要讲“十二匹”(即讲十二段话),其内容主要包括婚姻由来、经过及其结果,以及对来新郎家麻烦了三天三夜表示谢意,并对新郎家奉承、祝福一番。
讲话所用的腔调是一种“谈白”的形式,连说带唱,非常好听,既不是苗语,也不是侗话,而是一种独特的酸汤话。
讲完“十二匹”后,新郎家就派人送新娘和伴娘回娘家。临行前,还要举行一个仪式——“递礼”,就是新郎家在茶盘里放一个红包以“打发”新娘和伴娘。
但是,此时新娘已走出屋门,行至路头。于是,整个寨子的男女老少都来相送了,一路欢歌,一路说笑,依依不舍。
出门时,伴娘的歌声就嘹亮地响起来,唱的是“回门歌”,感谢新郎家的父母,感谢厨师以及所有的亲戚朋友。
一路上,还有“郎乡好”“路头歌”等,寨子里的男歌师便一路相随做应答。
伴娘唱歌先答谢长辈:
因为良来行一转,劳累辛苦我爹娘。
想来爹娘爱男女,父母惟愿子成龙。
千般百样良吃去,有口吃了无口还。
总有哪时风吹动,去落良乡慢还情。
男歌师立即还歌附和:
良来三日又三晚,受了几多的风寒。
男女同心天作合,夫妻恩爱情意长。
伴娘接着感谢“六亲客”:
良去了, 可怜六亲接良来。
来是由郎接到屋,转也要郎送到头。
岩鹰半天去相会,同去半路吃杯茶......
“同去半路吃杯茶”,这时的歌词已为下面即将开展的活动做了铺垫。那时,交通不便,都是走山路。也就是新郎家的人要送新娘和伴娘到距双方家各一半路程远的地方,并在那里举行交接、告别仪式。
“六亲客”和几个挑礼品的人,连同新郎一起同去送新娘伴娘回家。
礼物相当丰富,有箩筐口大的糯米粑粑,这是孝敬岳父岳母的;有碗口大的糍粑,这是赠送亲友的;有两片厚肥肉片和一片精肉扎成的“把子肉”,这是送与来接新娘回家的人的;还有新郎家房族打发给新娘伴娘的钱包、布衣,等等。
一路说说笑笑,来到半途之中,新娘家来接的人早已坐在一处宽阔干净、绿树成荫、鸟语花香的平地上,烧起一堆大火,热着一锅米酒,摆好家里带来的饭菜和碗筷,他们等候多时了。
同时,新娘家也挑来了不少礼品,有酒、肉、粑粑,还有岳父岳母及房族赠送新郎的茶盘、铁锅、碗筷、鞋子、衣服、布料及钱包等物件。
一见面,大家嘘寒问暖、格外客气,相约席地而坐,围成一个圆圈,象征团团圆圆,一同在野外会餐、畅饮,这种野宴叫做“半路酒”。通俗地说,就相当于汉族“野炊”形式中的一种!
人们又是边唱边喝、谈笑打趣,新郎还要轮番给人们敬酒敬菜。一时间,欢歌笑语便在幽静的山野里久久回荡!
双方的歌师即兴对唱起来。新娘家先唱:
前三两日打有断,打个断同不差移。
七姐打伞世上走,不知同行不同行?
喝了一杯,劝了菜后,新郎家歌师立即接歌:
前三两日打有断,打有断同郎要来。
老君发去三把伞,团团圆圆转回房。
双方所说的“断同”,是约定的意思。歌词大意是,我们按照约定的时间和地点,相聚在一起,进行“交花”仪式(也就是新郎家把新娘平平安安、完好无缺送回来了)。
新娘家接着唱:
良到柳州行一遍,操烦几多舅爹娘。
但愿鸳鸯长相好,天也长来地也长。
新郎家又进行回应:
三娘引遍姻缘路,当回苦差转回房。
配成鸳鸯成双对,两头老少落心肠。
你一曲、我一首,左一杯、右一杯,不知不觉天近黄昏。新郎家的人怕喝醉了,几个青年趁新娘家不备,将酒锅端跑......此时,大小炮齐鸣,并且相互祝愿,依依惜别,各自启程打道回府。
至此,一场四天四夜,牵绊着双方全寨人和各方亲朋好友的婚礼才算正式圆满结束。screen.width*0.7) this.width=screen.width*0.7;" onmouseover="if(this.width>screen.width*0.7) this.width=screen.width*0.7;" onmousewheel="return imgzoom(this);" alt="按此在新窗口浏览图片" />
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回复时间:2019-8-31 20:10
靖州的民俗有趣!!


回复时间:2019-10-6 19:18
太麻烦了,




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